書經之概述

篇名       

書即史，為一切書籍通名。以其為上古之書，故又稱尚書。

內容       

古者右史記言，左史記事，事為春秋，言為尚書。尚書最早的是堯典，最晚的是秦誓。

體裁       

1.典─常典大法　2.謨─計畫書　3.訓─建議書

4.詰─布告曉喻　5.誓─誓師詞　6.命─命令

流變       

1.今文尚書二十九篇：秦火而後，秦故博士伏勝，出其壁藏之書二十九篇，為今文尚書。

2.古文尚書四十五篇：漢武帝時魯恭王壞孔子宅，得尚書四十五篇（比今文尚書多十六篇）。漢末此本亡佚，謂之逸書。

3.偽古文尚書五十八篇：晉元帝時梅賾奏上古文尚書五十八篇。清閻若璩作尚書古文疏證，斷為偽作。

通行之版本   

現在通行的尚書，就是偽古文尚書。

注疏       

尚書正義是漢孔安國傳，唐孔穎達疏。

詩經

作者       

非一時一地一人所作。

篇數       

原三千餘篇，經孔子刪定，凡三百十一篇，其中六篇有目無辭，謂之「笙詩」，皆在小雅中，故今本實三百零五篇。

內容       

1.風，計有十五國風：即周南、召南、邶、庸、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、檜、豳等國地方歌謠。

2.雅，分大雅（朝會之歌）、小雅（宴饗之樂）。

3.頌分三頌：周頌（周初的作品）、魯頌（魯國之詩）、商頌（春秋時宋國之詩），皆為宗廟祭祀的讚美詩。

作法       

1.賦─舖也，舖陳政事善惡。

2.比─附也，以彼物比此物，見政治之差失。

3.興─起也，先言他物，以引其所詠之辭也。

※有賦而無比興，則為詩史；有比興而無賦，則成寓言。

詩之六義       

風、賦、比、興、雅、頌。

詩之四始       

關睢、文王、鹿鳴、清廟

流變       

詩經傳至漢代，有所謂四家詩：

1.魯詩─魯人申培公所傳，亡於西晉。

2.齊詩─齊人轅固生所傳，亡於曹魏。

3.韓詩─燕人韓嬰所傳。內傳亡於唐宋，今獨存韓詩外傳十卷。

4.毛詩─魯人毛亨所傳，至今猶存。（朱熹詩集傳之所本）。

價值       

詩經為我國最早之詩歌總集，並為北方文學之代表。是最早之韻文，「溫柔敦厚」之詩教，為後代古詩之所宗。

注疏       

西漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達等正義。